其脉沉者，荣气微也；其脉浮，而汗出阳脉浮，其脉浮之二「浮」字，当是「濡」字，若是「浮」字，则与卫衰汗出如流珠之义不属。 师曰：五藏病各有得者愈，五藏病各有所恶，各随其所不喜者为病。
发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐〔下〕不止。 师曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛重，因疲劳，汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。
中工不晓虚实，虚者泻之，是为虚虚；实者补之，是为实实，非其义也。犹必先后煮治，以融和其气味，俾缓缓荡除其结聚之邪也。
又此条见证与上条颇同，而心下寒饮，则非温药不能开而去之，故不用越婢加半夏，而用小青龙加石膏，温寒并进，水热俱捐，于法尤为密矣。二证俱咽喉痛者，以此证乃邪从口鼻下入咽喉，故由此推之，凡邪所过之处无不痛也。
酸入肝，焦苦人心，甘入脾，脾能伤肾，肾气微弱，则水不行，水不行，则心火气盛，则伤肺，肺被伤，则金气不行，金气不行，则肝气盛，肝气盛，则肝自愈，此治肝补脾之要妙也。 一和解其外，以其中有芍药之寒，故犹当消息，犹曰小和。
湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火，若下之蚤则哕，或胸满，小便不利，舌上如胎者，以丹田有热，胸中有寒，渴欲得水，而不能饮，则口燥烦也。此为肺中冷，必眩多涎唾，甘草干姜汤以温之；若服汤已渴者，属消渴。